Psifak.com - психологический факультет
     
Главная   Новости   Гостевая книга   Ссылки  
Разделы сайта

Психология как наука
Новости психологии
Психологические тесты
Психическое здоровье
Что мы знаем о NLP
Бизнес психология
Детская психология
Вопросы психологу
Карта сайта



t.platonova@bk.ru


Психология как наука.

История античной психологии. Эрос и Танатос


Задолго до Фрейда многие философы задумыватась над тем, что именно определяет жизнедеятельность человека и какую роль в ней играют влечения. Фрейд также поставил задачей определиться в отношении того, что он назвал "первичными влечениями". В первых публикациях в качестве "первичных" он рассматривал лишь сексуальные влечения. Далее он приходит к выводу, что "первичные влечения" составляют полярную пару созидательной любви и влечения к деструкции. Эти размышления приводят к созданию концепции о том, что деятельность человека обусловлена переплетением сил "инстинкта жизни" (Эрос) и "инстинкта смерти" (Танатос). Эти полярные силы являются основными бессознательными влечениями, предопределяющими всю жизнедеятельность человека. И, если "инстинкт жизни" (Эрос) более ясен читателю в качестве животворящей силы, то в отношении "инстинкта смерти" (Танатос) требуются дополнительные разъяснения.

Предположение о существовании в человеке этого инстинкта Фрейд выводит из эволюции всего живого, которое, достигнув максимума органического бытия, со временем начинает обратный путь и в результате смерти возвращается к неорганическому состоянию. В рамках этой гипотезы влечение к сохранению жизни лишь обеспечивает живому организму собственный путь к смерти, что было сформулировано Фрейдом в виде положения "целью всякой жизни является смерть", причем жизненный путь является ареной борьбы между Эросом и Танатосом. Понимая относительность аргументации в пользу этого положения, сам Фрейд подчеркивал, что эти мысли являются только лишь гипотезой. Бедствия, принесенные человечеству первой мировой войной, натолкнули Фрейда на размышления о склонности индивида к агрессии и деструктивности. Социальные институты, пытаясь регулировать отношения в обществе в целях самого общества, противостоят индивиду как чуждая и сдерживающая сила. Развитие культуры рассматривается с этого периода Фрейдом как борьба общества с разрушительными тенденциями индивида и непрерывно протекающее противоборство "инстинкта жизни" (Эрос) и "инстинкта смерти" (Танатос).

Далее...

Самые популярные статьи

Что нужно знать мужчинам о женщинах?
Что нужно знать женщине о мужчинах?
Цветотерапия
Скажи мне кто ты...
Институт брака
Страничка юмора
Наука обольщения
Парапсихология



Читай также
Познавательные процессы
Основные направления психологии
Акцентуация характера. Классификация акцентуаций
История античной психологии
Софисты
Аристотель
Психологическая мысль эпохи эллинизма
История развития психологической мысли в эпоху феодализма и в период возрождения
Развитие психологической мысли в XVII - XVIII веке в эпоху просвещения
Зарождение психологии как науки
Гипноз
Направления психологии
Структура личности по 3.Фрейду
Защитные психические механизмы
Эдипов комплекс
Эрос и Танатос
Миф о первобытной орде
Психогидравлическая модель общества
Клинические аспекты психоанализа


Главная   Новости   Гостевая книга   Ссылки  










© 2006 Platonova company.  Все права защищены